HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳

花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳。花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。花うさぎ様専用【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺。表装は良い状態です。よ*野様 小林太玄『日々是好日』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。軸先：樹脂。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。　　紙本：墨書。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。n*n様 紫野 長谷川寛州『弄花香満衣』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄。これでいいと思ったらそこまでです。【真筆】茶掛　普照◆妙心寺派 管長 山川宗玄 老師　共箱・タトウ箱付。人間はついつい安易な妥協をしがちです。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。小林太玄和尚　掛軸。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。